Home » Братское кладбище. Всехсвятское кладбище. Мемориал Примирения народов. » Мемориал «Примирения народов, воевавших в 2-х Мировых и Гражданской войнах», расположенный у Храма Всех Святых на Соколе, Казачья трагедия в Лиенце: подборка материалов из газет Русский вестник и Церковный вестник, документов и фотографий.

Start here

Мемориал «Примирения народов, воевавших в 2-х Мировых и Гражданской войнах», расположенный у Храма Всех Святых на Соколе, Казачья трагедия в Лиенце: подборка материалов из газет Русский вестник и Церковный вестник, документов и фотографий.

.
Посвящается участнику штурма Рейхстага гвардии полковнику Левшову, монаху Гермогену, художнику Сычеву, скульптору Павлову и их соратникам, ушедшим из жизни.

В 1991 году гвардии полковник Ерофей Левшов обратился к старосте храма Всех Святых Борису Кудинкину (тоже ветерану ВОВ), с просьбой посодействовать в установке у стен церкви Православного креста в память жертв Первой и Второй Мировых и Гражданской войн, «красного террора» и массовых репрессий. Староста поддержал просьбу соратника-ветерана и замолвил слово перед настоятелем храма протоиереем Анатолием Казновецким. Тот благословил установку креста.

По ходатайству Левшова зарайский скульптор Николай Павлов изготовил двухметровый деревянный крест. Для изготовления креста были использованы старинные доски, привезенные Левшовым из Соловецкого монастыря, где в советские времена находился концлагерь особого назначения (СЛОН) для политзаключенных.

19 января 1991 г. (в день Крещения Господня) крест был установлен у храма Всех Святых и торжественно освящен по благословению его настоятеля отца Анатолия. С этого и началось создание мемориала «Примирение народов». Под пьедесталом этого креста Левшовым и монахом Гермогеном была тайно захоронена горсть земли и праха с места гибели и казни Белых генералов и Казачьих атаманов. Исторические подробности опубликованы ниже в «ПОСЛЕСЛОВИИ».

Православные Кресты и символические надгробные плиты Мемориала «Примирения народов» у Храма Всех Святых на Соколе:


На фото (справа) плита с текстом «Солдатам, офицерам, генералам, России, Сербии, Бельгии, Франции, Англии, США, павшим в войне 1914-1919 годов«, а яядом с ней (слева) другая плита с текстом «Воинам и мирным жителям, павшим в битвах народов в 1-й и 2-й Мировых войнах. Сей Мемориал создан во имя примирения народов России, Германии, Австрии, Бельгии, Франции, Англии, С.Ш.А., Польши, Венгрии, Японии, Чехии, Сербии и других стран, воевавших в 1914-18 и 1939-45 г.г.«.


На других фото виден Крест в основании которого воздвигнута еще одна символическая надгробная плита с аналогичным текстом «Воинам и мирным жителям, павшим в битвах народов в 1-й и 2-й Мировых войнах. Сей крест создан во имя примирения народов России, Германии, Японии, Австрии, Бельгии, Франции, Англии, США, Китая, Чехии, Словакии, Польши, Сербии, Венгрии, Италии, Финляндии, Турции, Греции, Болгарии и других стран. Установлен Общественным Советом и общиной Храма Всех Святых по благословению Патриарха Алексия II«.

На фотографиях видна уникальная символическая надгробная плита с текстом «Казакам, павшим за Веру, Царя и Отечество в Первой мировой войне, конфликтах и войнах 20-го века». Рядом с ней расположена плита «Генералам Российской Императорской армии», воздвигнутая у Храма Всех Святых на Соколе в 1994 году. На плите высечены фамилии пяти генералов, погребенных в 1915-1916 годах на Братском кладбище героев Первой мировой войны, территория которого находилась рядом с Храмом Всех Святых во Всехсвятском (современный район «Сокол»). Это Мандрыко, Токарев, Плеве, Ремезов и Мамонтов. Надгробия над их могилами были уничтожены в начале 1930-х годов, когда начали сносить Кресты и надгробные памятники на Братском кладбище. На этой же символической надгробной плите вместе с ними размещены фамилии Вождей Белого движения и Казачьих атаманов, большая часть из которых были генералами в годы Первой Мировой войны, а другие стали генералам во время Гражданской войны. Это Алексеев, Деникин, Врангель, Дроздовский, Юденич, Корнилов, Марков, Дутов, Каппель, Каледин и адмирал Колчак. Подробности в материале «Генералы Мандрыко и Токарев, погребенные на Братском кладбище, плита Генералам Императорской Армии и Белого движения у Храма Всех Святых«.


Территория Храма Всех Святых на Соколе — 1990 год: участник штурма Рейхстага гвардии полковник Ерофей Левшов показывает фотоматериалы своим соратникам.

7 января 1992 г. (в день Рождества Христова) трагически погиб гвардии полковник Ерофей Левшов.

16 января 1993 г., не дожив три дня до праздника Крещения, скоропостижно скончался от тяжелой болезни монах Гермоген.

В 1994 г. умер староста храма Всех Святых Борис Кудинкин.

В 1995 г. ушел из жизни настоятель церкви отец Анатолий.

Вскоре новым настоятелем храма был назначен архиепископ Бронницкий Тихон — председатель Издательского совета Московской Патриархии.

После этого дальнейшее создание и обустройство Православного мемориала «Примирение народов» продолжили трое православных ветеранов войны.

Это — нынешний председатель Общественного совета по сохранению мемориала Лев Гицевич, генеральный директор Православного похоронного центра Вячеслав Кузнецов и общественный инспектор Московского общества охраны памятников Игорь Парунин.

По благословению архиепископа Тихона ветераны Великой Отечественной Войны Лев Гицевич, Вячеслав Кузнецов и Игорь Парунин установили с 1995 по 1998 годы у стен храма Всех Святых еще три православных креста и 17 памятников, которые составили первый в России мемориал «Примирение народов России, Германии, Японии, Австрии, Бельгии, Франции, Англии, США, Китая, Чехии, Словакии, Польши, Сербии, Венгрии, Италии, Финляндии, Турции, Греции, Болгарии и других стран, воевавших в Первой и Второй Мировых и Гражданской войнах», посвященный 100 миллионам погибшим воинам и мирным жителям. Активное содействие этому оказали представители германских ветеранов Второй мировой войны из кельнской организации «Товарищество 15-го Кавалерийского Корпуса ВС КОНР имени генерала Гельмута фон Паннвица» и русские белоэмигранты. Создатели Мемориала «Примирения народов» (в лице группы советских ветеранов ВОВ) заключили с германскими ветеранами взаимовыгодное соглашение о том, что эти германские ветераны будут способствовать защите, сохранению и обустройству кладбищ, мемориалов и памятников советским воинам на территории Федеративной Республики Германии и других стран Европы.

С 1991 года, ежегодно у Крестов и символических надгробных плит мемориала «Примирение народов» священнослужители храма Всех Святых совершают панихиды по насильственно убиенным. Возле мемориала служатся молебны о даровании Господом в 21-м веке примирения народам России, Германии и всего мира, об избавлении их от новых мировых и гражданских войн, массовых репрессий и террора, новых диктаторов тоталитарных режимов и антихристианских человеконенавистнических идеологий.


Участники Великой Отечественной Войны и обороны Москвы гвардии подполковник Юрий Ульянин (слева) и Лев Гицевич (в центре с портретом Государя-Императора Николая Александровича Романова) — участники создания Мемориала «Примирения народов» у Храма Всех Святых на Соколе.

Теперь это не единственное в России место. 20 сентября 2003 г. в селе Лезье-Сологубовка Кировского района Ленинградской области по благословению Патриарха Алексия 2-го был освящен и открыт храм во имя Успения Божией Матери, построенный как памятник примирения народов России и Германии. А 21 мая 2004 г. в германском городе Магдебурге состоялась торжественная закладка храма Всех Святых в знак примирения между Россией и Германией. Материал взят из газеты «Русский вестник» № 12 за 2005 год — ссылка на источник.


Ветеран ВОВ Лев Гицевич и Германский ветеран 15 Казачьего кавалерийской корпуса Вооруженных сил Комитета освобождения народов России (15 ККК ВС КОНР), возложившие венки и цветы к Крестам и символическим надгробным плитам мемориала «Примирения народов, воевавших в 1-й и 2-й Мировых и Гражданской войнах», расположенному во дворе Храма Всех Святых на Соколе.

Многие символические надгробные плиты, посвященные воинам и мирным жителям России и других стран, погибшим в Мировых и Гражданских войнах и локальных конфликтах 20-го века, были созданы группой ветеранов ВОВ и воздвигнуты в 1995-98 годах у Храма Всех Святых на Соколе с благословения архиепископа Бронницкого Тихона — настоятеля этого Храма в 1995-2000 годах. Эти единственные в РФ и в мире памятные плиты являются главными элементами Православного мемориала «Примирения народов России, Германии, Японии, Австрии, Бельгии, Франции, Англии, США, Китая, Чехии, Словакии, Польши, Сербии, Венгрии, Италии, Финляндии, Турции, Греции, Болгарии и др. стран«, воевавших в 1-й и 2-й Мировых и Гражданских войнах, расположенного у Храма Всех Святых на Соколе.


Мемориал «Примирения народов» — общий вид.

Символические надгробные плиты Мемориала «Примирения народов», расположенного во дворе Храма Всех Святых на Соколе:


Ветеран ВОВ Гицевич у второй символической надгробной плиты с пофамильным списком, воздвигнутой (при его участии) в октябре 1994 года у Храма Всех Святых на Соколе.


Участник ВОВ Гицевич c иконой Святого Георгия (слева) возле Креста и символической надгробной плиты Генералам Российской Императорской армии — участникам Первой Мировой войны и Белого движения.


Участник ВОВ Гицевич (слева) и его соратник ветеран военной службы, капитан 2-го ранга Игорь К. возле символической надгробной плиты Генералам Российской Императорской армии — участникам Первой Мировой войны и Белого движения.

Бывший Сын полка, участник ВОВ Лев Гицевич поминает погибших у Православного Креста и символической надгробной плиты Юнкерам, Кадетам, Студентам и Гимназистам, погибшим в Москве в боях с большевиками в октябре-ноябре 1917 года, воздвигнутых в 1998 г. у Храма Всех Святых на Соколе в Москве, как элементы Мемориала «Примирения народов, воевавших в 2-х Мировых и Гражданской войнах».

Еще в 1988 году, по инициативе участника штурма Рейхстага, гвардии полковника Ерофея Левшова, руководителя патриотического союза «Россия» и движения «Память» Игоря Сычева и православного монаха Гермогена (Хмельницкого) был создан Общественный совет «Содействие в восстановлении Московского военного Братского кладбища героев Первой мировой войны». После их трагической кончины дело погибших патриотов продолжили их соратники и единомышленники. В 1999 году председателем Общественного Совета избран бывший сын полка и инвалид 2-й группы ВОВ Гицевич Лев Александрович. Вот страницы и фрагменты военного билета № 1755526 участника ВОВ и разведчика Льва Гицевича:

Итак: военный билет № 1755526. Гицевич Лев Александрович. 1928 года рождения. Выдан Калининским районным военным комиссариатом г. Москвы 4 апреля 1963 г. Национальность «русский», «беспартийный».

На других страницах военного билета и их фрагментах:

«Призывной комиссией при Пролетарском районном военном комиссариате г. Москвы» признан «годен к строевой службе», «призван на действительную военную службу и направлен в часть 22 июля 1941 года«;

«В Великой Отечественной войне с 23 августа 1941 года по 9 мая 1945 года«;

«1134 стр. полк«, «разведчик«;

«Уволен по болезни на основании свидетельства о болезни № 1538 от 28 апреля 1952 года»;

«Зачислен на сверхсрочную службу 20 марта 1954 года»;

«20 мая 1955 г. на основании срока со сверхсрочной службы уволен (демобилизован) в запас и направлен в Пролетарский РВК г. Москвы».

Копии трех удостоверений, одно из которых получено в советский период, а два других в нынешнее время, свидетельствующие о том, что Гицевич Лев Александрович «является инвалидом второй группы и имеет право на льготы и преимущества установленные действующим законодательством Российской Федерации для инвалидов Отечественной войны«:

Подробно о создателях мемориала «Примирения народов» у Храма Всех Святых на Соколе и Братском кладбище героев Первой мировой войны опубликовано в материалах:

«Летопись Всероссийского военного Братского кладбища героев 1-й Мировой войны и жертв красного террора. Всехсвятское приходское кладбище у Храма Всех Святых на Соколе«;

«11 ноября в 12-00 в Храме Всех Святых на Соколе помянут ЮНКЕРОВ и проведут акцию «Бессмертный полк Братского кладбища героев Первой мировой войны«;

«В Москве открыли мемориал «Примирения и памяти Русских героев«;

«1-го августа в 12-30 в сквере на улице Алабяна, где был Воинский некрополь «Арбатец», возложат цветы и откроют плиту «ПРИМИРЕНИЯ И ПАМЯТИ РУССКИХ ГЕРОЕВ«;

«Генералы Мандрыко и Токарев, погребенные на Братском кладбище, плита Генералам Императорской Армии и Белого движения у Храма Всех Святых«;

«На Братском кладбище героев Первой мировой войны, где упокоился прах вел. князя Николая Романова, могут возвести торговый центр?«;

«Близ Храма Всех Святых на Соколе на Братском кладбище героев Первой мировой войны освятили и открыли символическую надгробную плиту Казакам и всем Русским людям, погибшим в годы войн и репрессий 20-21 веков«;

«Как патриоты России боролись за возрождение памяти и сохранение захоронений генералов Брусилова А.А. и Яхонтова Р.Н. в Новодевичьем монастыре«;

«Статс-секретарь — заместитель Министра культуры Г. Ивлиев, представители Министерства обороны и депутаты Госдумы открыли плиту Сестрам милосердия на Братском некрополе героев Первой мировой войны«;

«История одного из памятников, воздвигнутых на Братском кладбище героев Первой мировой войны близ Храма Всех Святых на Соколе«;

«Как ветераны ВОВ, Общественный Совет, МГО ВООПИиК спасали остатки Всехсвятского некрополя у стен Храма Всех Святых на Соколе«;

«Плита Дочерям России павшим в ХХ веке освящена на Братском некрополе героев войны 1914 г. в Москве«.


Слева направо: Монах Гермоген, художник Игорь Сычев, скульптор Николай Павлов, ветеран ВОВ гвардии полковник Ерофей Левшов.

БИОГРАФИЧЕСКАЯ СПРАВКА.

ЕРОФЕЙ МИХАЙЛОВИЧ ЛЕВШОВ.

Детдомовец. Родители неизвестны. Гвардии полковник в отставке, участник ВОВ и обороны Москвы. Командир группы пеших разведчиков Особого назначения. Участник штурма Рейхстага. Верующий, православный, прихожанин Храма Всех Святых на Соколе. Главный инициатор создания некрополя «Примирения народов России, Германии и других стран, воевавших в 2-х Мировых и Гражданской войнах» и единственных в РФ символических надгробных плит «Генералам Российской императорской армии» — участникам Первой мировой войны и Белого движения, «Казакам, павшим за Веру, Царя и Отечество в Первой мировой войне, конфликтах и войнах 20-го века». Указанные некрополь и плиты были созданы после гибели Е.М. Левшова его соратниками у стен Храма Всех Святых.

Гвардии полковник Левшов трагически погиб в январе 1992 года. По одной из версий – застрелен выстрелом в затылок у себя на квартире неизвестными убийцами. Это произошло после того, как он вместе со своими соратниками начал общественное расследование незаконной зарубежной финансово-экономической деятельности группы бывших высокопоставленных сотрудников КГБ, в которой, как мы предполагаем, были замешаны генерал Шам Н.А. и его подручные Уланов, Новиков В.П., А. Тарасов и др. При этом пропал личный архив Левшова, который он собирал, работая в спецхранах НКВД, МГБ и ЦК ВКП(б), куда его допустили в 1953 г. после ликвидации Лаврентия Берии. В архивах Левшова были уникальнейшие материалы о казачьих атаманах и насильственной выдачи казаков в июне 1945 г. в Австрийском г. Лиенц. Все это было выкрадено «неизвестными» убийцами из квартиры ветерана ВОВ Левшова Е.М.


Участник штурма Рейхстага гвардии полковник Ерофей Левшов с Крестом, который был воздвигнут в 1989 году близ Храма Всех Святых на Соколе.


Одна из плит Мемориала «Примирения народов» с надписью: «Сей Крест освящен в день Крещения Господня 19.01.1991 г. Воздвигнут по инициативе демократа-патриота гвардии полковника Левшова Ерофея Михайловича, ветерана войны 1941-45 гг., погибшего в день Рождества Христова 7 января 1992 г. ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ И СЛАВА!«.


Плита «Казакам, павшим за Веру, Царя и Отечество в Первой мировой войне, конфликтах и войнах 20-го века», расположенная в центре мемориала «Примирения народов» во дворе Храма Всех Святых на Соколе.

ИГОРЬ СЕРГЕЕВИЧ СЫЧЕВ.

Родственник Белого генерала Константина Ивановича Сычева, воевавшего под командованием Колчака в Сибири. Член Союза художников СССР и Ревизионной комиссии СХ РСФСР. Один из организаторов патриотического движения в СССР в 1985-91 годах. Руководитель движения «Память». Один из основателей и Руководителей Патриотического союза «Россия«. Друг и соратник гвардии полковника Левшова и монаха Гермогена. Прихожанин Храма Всех Святых. Один из инициаторов и организаторов начала создания некрополя «Примирения народов». Скоропостижно скончался в 1995 г. при загадочных обстоятельствах. После смерти исчез его личный архив.


Игорь Сычев — руководитель Патриотического союза «Россия» (крайний справа).


Игорь Сычев (крайний слева), ветеран ВОВ Левшов Е.М.(крайний справа).


Игорь Сычев (в центре) и монах Гермоген (Геннадий Хмельницкий).


Установка еще одного Креста близ Храма Всех Святых на Соколе в 1990 году — Игорь Сычев крайний справа.

Православный монах ГЕРМОГЕН (ГЕННАДИЙ МИХАЙЛОВИЧ ХМЕЛЬНИЦКИЙ).

Сын бывшего сотрудника НКВД Михаила Хмельницкого. Друг и соратник ветерана ВОВ Левшова. Участник начала создания некрополя «Примирения народов» и символических надгробных плит Белым генералам и атаманам у Храма Всех Святых. Установил в 1991 г. первый крест некрополя в память воинов и мирных жителей России, Германии и др. стран, погибших в 2-х Мировых и Гражданской войнах. В основании этого креста были положены частички праха Казачьих атаманов, переданные ему отцом. Скоропостижно скончался от болезни в январе 1993 г. при весьма странных обстоятельствах. После смерти пропал его личный архив и архив его отца.

Отец Гермогена – Михаил Хмельницкий был из семьи верующих иудеев. Бывший высокопоставленный сотрудник Центрального аппарата НКВД СССР. В 1947 г. принимал участие в казни бывших белых генералов и казачьих атаманов. Находясь в отставке, в конце 1960-х годов (благодаря проповедям своего сына – монаха Гермогена) принял Православие. Крестился в Храме Всех Святых. Незадолго до своей кончины, передал своему сыну – монаху Гермогену (Геннадию Хмельницкому) частицы праха казненных атаманов (которые хранил у себя дома в колбе) и личный дневник (тетрадь) со своими воспоминаниями. Завещал поставить (после своей кончины) в ограде Храма Всех Святых на Соколе Православный крест всем Православным Русским людям, Белым генералам и казачьим атаманам, в казни которых принимал участие.


Монах Гермоген и ветеран ВОВ Левшов.

СКУЛЬПТОР И ХУДОЖНИК НИКОЛАЙ ПАВЛОВ.

Житель города Зарайска. Автор и исполнитель большинства символических надгробных плит некрополя «Примирения народов». После окончания средней школы № 1 обучался на факультете прикладного искусства Московского текстильного института. С 1960 по 1968 гг. занимался в скульптурной студии им. А.С. Голубкиной при Зарайском Доме пионеров. В 1990-94 гг. по проектам Николая Павлова были также созданы Мемориал памяти Государя Николая II и его семьи у Храма Воскресения Словущего на Ваганьковском кладбище, две мемориальные доски в память Православных священнослужителей, казненных большевиками. Первая доска установлена на стене Храма Андрея Первозванного при входе на Ваганьковское кладбище. Вторая – на стене Малого Храма Донского монастыря — напротив могилы Якова Анисимовича Полозова – келейника Патриарха Тихона. Скоропостижно скончался от тяжелой болезни в 2003 году.


Скульптор Николай Павлов (четвертый слева).

ВЯЧЕСЛАВ МИХАЙЛОВИЧ КУЗНЕЦОВ.

Участник боев в Вяземском котле осенью 1941 года — окруженец. Впоследствии заместитель командира партизанского отряда ОСНАЗ НКВД СССР. По окончании войны – старший следователь по особо важным делам Генеральной прокуратуры СССР. После своей отставки стал Верующим. В 1988-95 гг. был Генеральным директором Православного Похоронного Центра Русской Православной Церкви Московского Патриархата. Принимал участие в организации движения Православно-патриотической общественности за восстановление Храма Христа Спасителя. Прихожанин Храма Всех Святых. Активный участник создания некрополя «Примирения народов» и символических надгробных плит Белым генералам и казачьим атаманам.


Православный Крест, воздвигнутый в ноябре 1994 года близ Храма Всех Святых на Соколе в память Юнкеров, погибших в боях с большевиками в Москве в 1917 году и погребенных близ сего храма на территории Братского кладбища героев Первой Мировой войны. На фото Крайний слева участник ВОВ, бывший партизан-разведчик Вячеслав Кузнецов — активный участник создания Крестов и символических надгробных плит у Храма Всех Святых — вместе со своими соратниками из организаций Добровольческий корпус и Московский корпус.


Участник ВОВ Кузнецов В.М. (крайний слева), рядом его соратник Вадим фон Каульбарс и чины Добровольческого корпуса.


Участник ВОВ Кузнецов (крайний слева).

ИГОРЬ ИВАНОВИЧ ПАРУНИН.

Участник ВОВ и обороны Москвы. Бывший партизан-диверсант группы ОСНАЗ НКВД СССР. После отставки стал верующим.
Прихожанин Храма Всех Святых. Общественный инспектор Московского городского отделения Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры (МГО ВООПИиК). Принимал самое активное участие в создании крестов и плит некрополя «Примирения народов» у Храма Всех Святых на Соколе. В 2004 г. умер при загадочных обстоятельствах. После смерти пропал его личный архив.


Участник ВОВ и обороны Москвы Игорь Парунин — эта фотография была опубликована в 1996 г. газетой «Вечерняя Москва».


Общественный инспектор МГО ВООПИиК, участник Великой Отечественной войны Парунин И.И. (слева) вместе с ответственным секретарем Общественного Совета Бремзисом Я.А. в 1997 году возле крестов и плит мемориала «Примирения народов» у Храма Всех Святых на Соколе.

Далее ниже на 2-х фотографиях Юрий Алексеевич Ульянин (крайний слева) — гвардии подполковник в отставке, участник ВОВ и обороны Москвы, член Союза журналистов России, автор книг, статей и очерков по истории создания Русской авиации, внучатый племянник и биограф знаменитого Русского авиатора Сергея Ульянина:

Напомним о том, что ветеран ВОВ Юрий Ульянин был одним из активных участников создания мемориала «Примирения народов», крестов и плит у Храма Всех Святых на Соколе, в том числе символических надгробных плит «Казакам», «Генералам Российской Императорской армии» — участникам Первой мировой войны и Белого движения. Пишем «был» потому, что ветерана ВОВ Юрия Ульянина уже нет в живых. Осенью 2010 года он скоропостижно скончался. Вечная ему Память.

ПОСЛЕСЛОВИЕ: КАЗАЧЬЯ ТРАГЕДИЯ В ЛИЕНЦЕ.

С 28 мая по 4 июня 1945 г. английские войска (по приказу своего правительства) провели под городом Лиенц (в Австрии) массовую насильственную выдачу (репатриацию) более 30 тысяч казаков и членов их семей на уничтожение НКВД и в советский ГУЛАГ. Из них более 15 тысяч были женщины, старики и дети.

В те дни в Лиенце на берегу реки Драва английские солдаты и офицеры во время насильственной выдачи Казачьего стана оскверняли православные святыни, стреляя по крестам и иконам. Английские «доблестные джентльмены» избивали прикладами и дубинками, кололи штыками, расстреливали из винтовок и пулеметов, давили танками и бронемашинами многотысячную массу безоружных казаков, включая священников, стариков, женщин и детей, которые не хотели добровольно возвращаться в СССР, чтобы не попасть в руки НКВД. Насилия и убийства сотен верующих людей совершались англичанами во время церковной литургии и молебна о спасении, которые организовали в Казачьем стане под Лиенцем священнослужители Казачьего епархиального управления Русской Православной Церкви заграницей (РПЦЗ).

К 4 июня весь Казачий стан (после жестокого избиения и массовых убийств безоружных людей) был посажен на машины и под конвоем английских танков и мотопехоты по частям отвезен в Шпиталь, Грац и Юденбург, где казаков передали конвойным войскам НКВД. Оттуда казачьих атаманов отправили самолетом в Москву на Лубянку, где в 1947 г. казнили. Рядовых казаков вместе с семьями погрузили в вагоны для скота и отправили в сибирские лагеря. Часть казачьих священнослужителей и офицеров Казачьего стана сотрудники НКВД в Юденбурге расстреляли на месте и сожгли в топках сталеплавильного завода.

На акции в Лиенце в качестве наблюдателя от СССР присутствовал высокопоставленный сотрудник НКВД Михаил Хмельницкий, переодетый в форму английского офицера. Через два года (в январе 1947 г.) полковник НКВД Михаил Хмельницкий был назначен одним из руководителей проходившей на Лубянке казни казачьих белых атаманов Краснова, Шкуро и других, которых англичане выдали в Лиенце в 1945 г. После казни трупы атаманов (по воспоминаниям М. Хмельницкого) расчленили и сожгли (кремировали), а прах уничтожили. Но перед этим полковник НКВД Хмельницкий незаметно для окружающих его исполнителей взял из общей кучи пепла (от сожженных тел атаманов) и положил в карман небольшую горсть праха на память о том, как он лично уничтожил самых злейших врагов советской власти. Похищенную горсть пепла М. Хмельницкий принес к себе домой, положил в колбу и спрятал.

Но воистину неисповедимы пути Господни! Еще в 1941 г. у Михаила Хмельницкого родился единственный сын, которому дали имя Геннадий. Когда Геннадию исполнилось 18 лет (в 1959 г.) он стал верующим и принял крещение. А потом (через несколько лет) в Троице-Сергиевой Лавре сын принимает монашеский постриг под именем монаха Гермогена. Но самое главное, Геннадий сумел сделать верующим и своего отца — отставного офицера НКВД-МГБ. Отец крестился в церкви Всех Святых на Соколе и стал ее постоянным прихожанином.

Там Михаил Хмельницкий и его сын Геннадий (монах Гермоген) познакомились с прихожанином этой церквигвардии полковником в отставке Ерофеем Левшовым, участником штурма рейхстага и свержения Берии. В 1953 г. (после ликвидации Берии) полковник Левшов (по протекции маршала Г. К. Жукова) получил доступ к архивам НКВД-МГБ и много лет работал там с секретнейшими документами. В начале хрущевской «оттепели» Левшов не побоялся написать диссертацию о красном терроре и «расказачивании», гонениях против Православной Церкви, насильственной коллективизации на Дону и Кубани, первых советских концлагерях, созданных Лениным, Дзержинским, Троцким и Свердловым, а также о причинах перехода части казачества на сторону Германии во Второй мировой войне и послевоенной трагедии насильственной выдачи в Лиенце Казачьего стана.

В 1983 г. (незадолго до своей смерти) Михаил Хмельницкий передал своему сыну монаху Гермогену сохранившуюся у него с 1947 г. горсть пепла казненных казачьих атаманов. Отставной чекист завещал сыну, когда изменяется времена, по христианским канонам захоронить остатки праха белых атаманов и поставить на том месте православный крест и памятник с их именами. «Знаю, мои грехи очень велики, и не отмолить их мне при жизни, но может быть, если ты исполнишь мою просьбу, души казненных замолвят перед Господом, чтобы мне простилась хотя бы часть грехов» — сказал отец сыну.

После смерти отца монах Гермоген рассказал о его завещании и хранящемся у него прахе казненных атаманов своим друзьям: гвардии полковнику Ерофею Левшову и члену Союза художников СССР Игорю Сычеву — основателям и руководителям Патриотического союза «Россия». Когда началась горбачевская «перестройка», Левшов и Сычев предложили монаху Гермогену создать у храма Всех Святых на Соколе православный мемориал «Примирение народов России, Германии и других стран, воевавших в двух мировых и Гражданской войнах» в память 100 миллионов воинов и мирных жителей России, Германии и других стран, погибших (с обеих сторон) в двух мировых и Гражданской войнах. По замыслу Левшова, частью этого мемориала должны были стать православный крест и символические надгробные плиты «Генералам Российской Императорской армии, вождям Белого движения и белоказачества. Под их пьедесталами Левшов и Гермоген решили тайно захоронить частицы праха казненных казачьих атаманов, переданные бывшим чекистом Михаилом Хмельницким своему сыну Геннадию (монаху Гермогену).

Далее фотографии группы Православных ветеранов ВОВ и их соратников возле Православного мемориала «Примирения народов», элементом которого была символическая надгробная плита Белым генералам и Казачьим атаманам у Храма Всех Святых на Соколе:

Среди ветеранов ВОВ на фото присутствует бывший советский разведчик Б.Б.П., который в 1943 г. был внедрен в окружение фон Паннвица (впоследствии завербовав его), когда тот формировал в Польше Казачью дивизию. Агент советской разведки Б.Б.П. в 1943 г. был заброшен в немецкий тыл. По заданию советской разведки, Б.Б.П. установил контакты с атаманом Иваном Кононовым и немецким генералом Гельмутом фон Паннвицем, под командованием которого в Польском городе Млава (немецкое Милау) формировалась Казачья дивизия в составе Вермахта. Цель задания Б.Б.П. — попытаться не допустить переброски Казачьей дивизии на Восточный фронт.

Гельмут фон Паннвиц поддерживал активные контакты с подпольной антигитлеровской организацией «Черная капелла«, в которой состояли немецкие офицеры и генералы — участники заговора против Гитлера. После неудавшегося покушения на Гитлера, совершенного 20 июля 1944 г. фон Штауффенбергом, «Черная капелла» была разгромлена. Большинство ее членов было арестовано и казнено. Гельмут фон Паннвиц не побоялся укрыть в своей дивизии от Гестапо и СД нескольких немецких офицеровучастников заговора против Гитлера. Среди них был капитан Эрнст Вальтер фон Мосснер, отец которого – генерал фон Мосснер – был убит в Бухенвальде по приказу Гиммлера после 20 июля 1944 г., за участие в заговоре. Фон Паннвицем был отдан приказ казакам расстреливать на месте сотрудников Гестапо и СД, если те посмеют появиться в расположении Казачьей дивизии и попытаются арестовать этих офицеров.

В ноябре 1944 г. Казачья дивизия была развернута 15 Казачий кавалерийский корпус, который (по инициативе Рейхсфюрера СС Гиммлера) пытались подчинить и ввести в состав войск «Waffen-SS». Однако Гельмут фон Паннвиц приказ о присвоении ему звания группенфюрера СС не признал и отказался вступать в национал-социалистическую рабочую партию. Гельмут фон Паннвиц запретил своим казакам носить знаки различия войск СС, а сам стал демонстративно одевать казачью папаху и свою старую фронтовую шинель. Чтобы подчеркнуть свое неприятие и презрение к бредовой «расовой теории» и не вступать в национал-социалистическую партию, Гельмут фон Паннвиц усыновил советского мальчика-сироту Бориса Набокова. Этим он фактически сделал публичный «плевок в лицо» Гиммлеру и всей системе «СС».


На фото Г. фон Паннвиц (справа в казачьей папахе и своей старой фронтовой шинели) с приемный сыном Борисом Набоковым.

Через два месяца после этих событий — в феврале 1945 года — Г. фон Паннвиц был единогласно избран Всеказачьим Кругом в Хорватском городе Вировитица «Верховным Полевым атаманом всех казачьих войск». После этого (по совету атамана Кононова) Фон Паннвиц фактически (де факто) вывел 15 Казачий кавалерийский корпус из состава «Waffen-SS», перейдя в подчинение Комитета освобождения народов России (КОНР), возглавляемым генералом Власовым, который по версии ряда историков, публицистов и бывших сотрудников советских спецслужб, был агентом Стратегической разведки Кремля lll Рейхе. Отныне Гельмут фон Паннвиц стал командиром 15 Казачьего кавалерийского корпуса Вооруженных Сил Комитета освобождения народов России (15 ККК ВС КОНР). Это был еще один «смачный плевок» в лицо Гиммлера и «СС» от Гельмута фон Паннвица — участника антигитлеровской организации «Черная капелла».

Недобросовестные официозные истории в своих публикациях пишут о казаках фон Паннвица «15 казачий кавалерийский корпус СС». На самом деле, ради исторической справедливости, надо правильно писать «15 Казачий кавалерийский корпус ВС КОНР«. Подробно об этом опубликовано в статье «Кто Вы Гельмут фон Паннвиц? Тайны разведки Кремля«. В статье содержатся уникальные сведения о Казачьих атаманах, в т. ч. о немецком генерале фон Паннвице, основанные на рассказах сотрудников НКВД, ГРУ и стратегической разведки СССР, серии документальных материалов.

Концепция о подрывной деятельности генерала Власова и его идеологических диверсиях против lll Рейха подробно изложена в книге «Генерал Власов — агент Стратегической разведки Кремля в III Рейхе«. Эта книга была написана и опубликована участником ВОВ и обороны Москвы Львом Гицевичем, при активном содействии группы бывших офицеров советских спецслужб (КГБ, СВР и ГРУ), включая Станислава Лекарева. При участии ветерана ВОВ Льва Гицевича была также опубликована статья «Черная капелла«. Именно с этой антигитлеровской организацией поддерживали активные связи и контакты Гельмут фон Паннвиц и группа его соратников.

Вот копии двух писем настоятеля Храма Всех Святых протоиерея Василия Бабурина, где благословляется проведение литии в память всех Казаков и Казачьих атаманов:

В первом письме № 20 от 06.04.2004 г. протоиерей Василий Бабурин сообщил: «Рассмотрев просьбу Общественного Совета по защите и сохранению Мемориала «Примирения народов…» сообщаем, что Вам благословляется проведение 5 июня 2004 года (в субботу) в 12.30 заупокойной литии в память всех Казаков и Казачьих атаманов возле памятника у Храма Всех Святых на Соколе. Для совершения заупокойной литии будут назначены священник, псаломщик и хор«.

Во втором аналогичном письме № 18 от 22 апреля 2005 г. настоятель Храма протоиерей Василий Бабурин сообщил: «Рассмотрев просьбу Общественного Совета по защите и сохранению мемориала «Примирения народов…» сообщаем, что Вам благословляется проведение 4 июня 2005 г. в 12.30 (в субботу) возле памятников у Храма Всех Святых на Соколе заупокойной литии в память погибших в 1945 г. в Лиенце (Австрия) всех казаков и казачьих атаманов. Для совершения заупокойной литии будут назначены священник, псаломщик и хор«.

Ветеранами ВОВ Гицевичем Л.А., Ульяниным Ю.А. и Паруниным И.И. были получены ответы от настоятеля Храма Всех Святых протоиерея Василия Бабурина, где он сообщается о том, что «мемориал «Примирения народов», «памятные знаки» «Генералам Российской Императорской Армии и Белого движения», «Казачьим атаманам» «НАХОДИТСЯ ПОД ЗАЩИТОЙ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ«.

Вот аналогичный ответ представителю Германских ветеранов 2-й Мировой войны из организации «Товарищество XY Казачьего Кавалерийского Корпуса в России:

Вот копия ответа из Московской Патриархии по тому же вопросу, адресованная ветеранам ВОВ Ульянину Ю.А. и Гицевичу Л.А.

Эту информацию подтвердила Савеловская межрайонная прокуратура:

В документе от 09.09.2005 г. за № 365ж-04, поступившим из Савеловской межрайонной прокуратуры САО г. Москвы сообщается:

«…прокуратурой проводилась проверка правомерности установки мемориальных досок «Вождям Белого движения» и «Казачьим Белым атаманам» у Храма Всех Святых на Соколе на Соколе Патриаршего Подворья во Всехсвятском, по результатам которой нарушений требований Федерального закона «О противодействии экстремистской деятельности» и принятия мер прокурорского реагирования не выявлено.
по информации комитета общественных связей г. Москвы при Правительстве Москвы и настоятеля храма протоиерея Василия Бабурина установление мемориальных досок производилось на территории Храма с согласия его руководства, мемориальные доски находятся под защитой Русской Православной церкви«.

Аналогичный ответ из Савеловской межрайонной прокуратуры № 365ж-04 от 09.11.2005 года:

В другом документе из Савеловской межрайонной прокуратуры от 09.02.2006 г. за № 365ж-04 также ПОВТОРНО СООБЩАЕТСЯ, «что ранее межрайонной прокуратурой проводилась проверка правомерности установки мемориальных досок «Вождям Белого движения» и «Казачьим Белым атаманам» у Храма Всех Святых на Соколе…
Нарушений требований Федерального закона «О противодействии экстремистской деятельности» и приказа Генерального прокурора «Об усилении прокурорского надзора за исполнением законодательства, направленного на противодействие проявлений фашизма и иных форм экстремизма» и принятия мер прокурорского реагирования не усматриваю«.

А вот документы, полученные из прокуратуры г. Москвы:

В вышеприлагаемой копии документа от 31.12.2004 г. за № 32-750-02, полученного из прокуратуры г. Москвы, в частности, сообщается о том, что «…по информации из комитета общественных связей г. Москвы при Правительстве Москвы и настоятеля храма протоиерея Василия Бабурина установление мемориальных досок «Казачьим атаманам» и «Генералам Российской Императорской армии и Белого движения» у Храма Всех Святых на Соколе Патриаршего Подворья во Всехсвятском, производилось на территории Храма с согласия его руководства, указанные мемориальный доски находятся под защитой Русской Православной Церкви«.

Данные сведения подтвердил Комитет по культуре Правительства Москвы в документе за № 61-66-614/6 от 16.03.2006 года:

В нем сообщается «по вопросу сохранения символических плит «Вождям Белого движения» и «Казачьим белым атаманам» на территории Храма «Всех Святых» Патриаршего Подворья на Соколе…»:

«Указанный вопрос рассматривалсяна заседании Рабочей группыпри Российском организационном комитете «Победа» 18 сентября 2003 г.
На заседании рабочей группы даны разъяснения, что снос вышеназванных памятных знаком государственными, муниципальными, правоохранительными органами и общественными организациями не планируется.
…по итогам проведенных специалистами Комитета переговоров и консультаций с компетентными по этому вопросу организациями и структурами Правительства Москвы выявлено, что указанные памятные знаки находятся под защитой и в ведении Русской Православной церкви. Органами исполнительной власти города и Прокуратурой каких-либо решений об их сносе не принималось».

Эту же информацию сообщил Начальник Управления ФСБ по Москве и Московской области в документе от 10.12.2003 за № 1/1693:

Ранее, в ответ на запрос Генерального директора Православного похоронного центра Кузнецова В.М. (участника ВОВ и бывшего партизана) руководство Префектуры САО г. Москвы в документе от 22.05.2003 за № 65-88/3-4 также сообщило аналогичную информацию:

Аналогичный документ был получен также от заместителя Префекта САО г. Москвы И.А. Бояринова:

В данном документе дополнительно сообщалось о том, что «В настоящее время вопрос находится на контроле правоохранительных органов«.

ФАЛЬШИВЫЕ ПИСЬМА ПАТРИАРХА С ПРОТИВОПРАВНЫМИ ПОДСТРЕКАТЕЛЬСКИМИ ЭКСТРЕМИСТСКИМИ ПРИЗЫВАМИ К МАССОВЫМ УБИЙСТВАМ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЕЙ, АКТАМ ВАНДАЛИЗМА ПРОТИВ ПАМЯТНИКОВ КАЗАКАМ, БЕЛЫМ ГЕНЕРАЛАМ И КАЗАЧЬИМ АТАМАНАМИ НА ТЕРРИТОРИИ ЦЕРКВЕЙ В РОССИИ И ЗА РУБЕЖОМ, А ТАКЖЕ ИХ РАСПРОСТРАНИТЕЛИ.

Вот текст сообщения Службы коммуникации Отдела внешних церковных связей Московской Патриархии (ОВЦС МП):

«В сентябре 2005 года в Москве распространялись копии письма, оформленного на бланке канцелярии Московской Патриархии и якобы адресованного И.А. Крамнику, председателю сообщества «Собаки Берии, и К.А. Крылову, президенту Русского общественного движения.

В письме сообщается о «резолюции» Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, в которой якобы содержится призыв ко «всем верным чадам» «предпринимать любые действия по низвержению памятников фашистским прихвостням«, установленным на территории Всехсвятского храма на Соколе, и на приходах, принадлежащих юрисдикции Русской Православной Церкви за границей, а также способствовать «очищению рядов РПЦЗ устранением клириков и мирян власовского и фашистского мировоззрения«.

Служба коммуникации Отдела внешних церковных связей уполномочена заявить, что данное письмо является грубой фальшивкой.

Использование имени Святейшего Патриарха подобным образом говорит о крайнем цинизме, религиозном нигилизме и моральной нечистоплотности распространителей подложного письма.

Распространение сфальсифицированного документа является попыткой оправдать церковным благословением призывы к противозаконным экстремистским деяниям, что в корне противоречит духу, учению и общественной позиции Русской Православной Церкви.

По поступающей информации, подобные фальшивки распространяются также за границей, что, очевидно, имеет целью помешать процессу сближения Московского Патриархата и Русской Православной Церкви за границей.

Священноначалие нашей Церкви рекомендует всем заинтересованным лицам с осторожностью относиться к публикациям, вызывающим сомнение в подлинности, и обращаться в официальные структуры Московского Патриархата за разъяснениями».

Примечание: упомянутый в сообщении Службы коммуникации ОВЦС МП, так называемый «президент» «Русского общественного движения» (РОД) Крылов известен среди русских националистов под кличкой «Юдик Шерман«, происходящей от его литературного псевдонима, под которым он издал сборник стихов.

Вот сканированная копия Сообщения Службы коммуникации Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата:


А вот текст второго сообщения Службы коммуникации ОВЦС МП от 8 августа 2006 года под названием «Внимание фальшивка!»:

«В начале августа этого года по редакциям различных средств массовой информации было распространено по факсу подложное письмо «№ 1672 от 1 августа 2006 года», якобы подписанное митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом, председателем Отдела внешних церковных связей, и адресованное Президенту России В.В. Путину. В письме содержится призыв «низвергнуть» мемориальный памятник «Примирение«, установленный на территории храма Всех святых на Соколе, другие памятники деятелям Белого движения и атаманам казачества, «фашистским прихвостням», а также «совершить прилюдное изгнание последователей карловчан из приходов РПЦ МП и РПЦЗ«.

На самом деле письмо № 1672 было направлено Отделом внешних церковных связей другому адресату 24 мая этого года за подписью священника Михаила Дудко, секретаря ОВЦС по взаимоотношениям Церкви и общества.

Налицо явная провокационная подделка, изготовленная, очевидно, с целью помешать процессу сближения Московского Патриархата и Русской Православной Церкви за границей.

Есть основания утверждать, что группа лиц, изготовившая эту подделку, ранее распространяла сходные по содержанию поддельные тексты «резолюций» Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, о чем сообщалось Службой коммуникации ОВЦС МП.

В связи с этим Служба коммуникации рекомендует всем заинтересованным лицам с осторожностью относиться к материалам, вызывающим сомнение в их подлинности, и обращаться в официальные структуры Московского Патриархата за разъяснениями.

Сканированная копия второго Сообщения Службы коммуникации ОВЦС МП:

Дополнительные материалы:

«Сообщение Службы коммуникации ОВЦС МП о распространении подложных писем на Бланке Московской Патриархии с фальшивой «резолюцией» Патриарха Алексия II«;

«Сообщение Службы коммуникации ОВЦС МП о распространении фальшивых писем со сфальсифицированной подписью митрополита Кирилла«.

Вот копия официального письма (опровержения), направленного из Московской Патриархии в прокуратуру г. Москвы, в связи с распространением провокаторами-азефами поддельных писем (от имени Московской патриархии) с подстрекательскими призывами к сносу памятников и плит «казакам» и «власовцам» на территории Храма Всех Святых на Соколе и приходов Русской Православной церкви заграницей (РПЦЗ):

«№ 7747
23.12.2005 г.

ПЕРВОМУ ЗАМЕСТИТЕЛЮ
ПРОКУРОРА ГОРОДА МОСКВЫ
С.П. БОРИСОВУ

В ответ на Ваше обращение сообщаю, что прилагаемая копия письма Московской Патриархии Русской Православной Церкви по вопросу сноса мраморных плит и памятников казакам и власовцам, расположенных на территории храма «Всех Святых на Соколе» и приходов Русской Православной Церкви за границей, является поддельным документом.
Письмо по данному вопросу не составлялось и поэтому не зарегистрировано в журнале исходящих документов Московской Патриархии.

Московская Патриархия не призывает к сносу вышеуказанных мраморных плит и памятников и не возражает против их почитания.

Заведующий Канцелярией
Московской Патриархии,
Руководитель Общего отдела Прот. Владимир Диваков».

Еще один крайне важный документ из ОВЦС МП, подписанный протоиереем о. Всеволодом Чаплиным, а также приложение к нему:

Вот текст этого письма за № 2623 от 18.08.2006 г.

«Председателю Общественного Совета
по защите и сохранению некрополя
у Храма Всех Святых на Соколе
Л.А. Гицевичу

Уважаемый Лев Александрович!

Настоящим уведомляю Вас, что рассылаемое в редакции СМИ письмо, содержащее ложные сведения о якобы принятом решении уничтожить мемориальные плиты на территории Храма Всех Святых на Соколе, «за подписью Высокопреосвященнейшего Кирилла, митрополита Смоленского и Калининградского, Председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, является подложным.

По этому поводу 8 августа 2006 г. Службой коммуникации Отдела внешних церковных связей было опубликовано официальное опровержение, текст которого прилагается.

С уважением,

Заместитель Председателя
Отдела внешних церковных связей
Московского Патриархата

протоиерей Всеволод Чаплин».

Содержание этого письма (вместе с приложением) говорит само за себя и поэтому его нет смысла комментировать, так как в его тексте содержатся исчерпывающие ответы на многие вопросы.

Все остальное является инсинуациями, досужими сплетнями и слухами, распространяемыми (в том числе через сеть интернет) вандалами-экстремистами, из числа левых радикалов и подставных нациков, а также лицами которые (называя себя «православными») содействуют противоправной деятельности подобных провокаторов (леваков и нациков) — врагов и ярых ненавистников Русской Православной Церкви Московского Патриархата. Дополнительная информация о провокаторах-азефах, подставных карликовых группах и их кураторах во властных структурах, замешенных в организации акции по распространению этих фальшивых писем, опубликована в «Документах уголовных дел«.

О ТЕХ, КТО ХОТЕЛ РАЗРУШИТЬ МЕМОРИАЛ «ПРИМИРЕНИЯ НАРОДОВ», ПЛИТУ «БЕЛЫМ ГЕНЕРАЛАМ, КАЗАЧЬИМ АТАМАНАМ» У ХРАМА ВСЕХ СВЯТЫХ НА СОКОЛЕ.

Символическая надгробная плита Белым генералам и казачьим атаманам у Храма Всех Святых на Соколе была осквернена 8 мая 2007 года. К организации и совершению этой «акции устрашения» и вандализма причастна мелкая политШПАНА подставной карликовой левацкой лженационалистической группы провокаторов и мелких «азефов» под названием «Красный блицкриг» (КБ). Подробно об этом опубликовано в материалах: «Документы уголовных дел: «Красный блицкриг», Мурз, обрез ружья, плита Белым генералам, казачьим атаманам, фальшивые письма Патриарха«; «Матильда – секретарь атамана«; «Крах «Матильды» — «мамаши ПэЖе». Уроженку Украины привлекли в РФ за призывы к террору«; «Мелкие азефы «Красного блицкрига», разрушившие плиту Белым генералам и казачьим атаманам у Храма Всех Святых на Соколе, сливают друг друга«; «Адепт тоталитарно-нацистской секты ИПЦ-ИПХ, возглавляемой растлителем Сиверсом-Смирновым, провокатор ФСБ Георгий Боровиков (замешанный в уничтожения плиты Казакам у Храма Всех Святых) арестован за грабеж, пытки и изнасилование шваброй своего подельника«.

Факты экстремистской деятельности национал-социалистических групп «Красный блицкриг» и «Черный блицкриг» подтверждают многочисленные убийственные документы, полученные из ГУВД и прокуратуры г. Москвы. Вот три из таких документов:


Далее материалы из газеты «Церковный вестник», в том числе потрясающая публикация под названием «Примирение народов России, Германии и других стран», в которой рассказывается о создателях Православного мемориала у Храма Всех Святых на Соколе, посвященного памяти 100 миллионов воинов и мирных жителей всех стран, погибших в Двух Мировых и Гражданской войнах. В публикации повествуется о главном инициаторе создания первого в России и в мире мемориала «Примирения народов» — гвардии полковнике Ерофее Михайловиче Левшове, который прошел всю войну от Москвы до Берлина и был лично знаком с маршалом Георгием Константиновичем Жуковым.


Мемориал «Примирения народов» у Храма Всех Святых на Соколе — осень 2012 год.

Подборка материалов из газеты «Церковный вестник» № 10 (311), май 2005 года.

ПРИМИРЕНИЕ НАРОДОВ РОССИИ, ГЕРМАНИИ И ДРУГИХ СТРАН.

Цикл публикаций «Церковного вестника», посвященный истории России ХХ века и, в частности, Великой Отечественной войне, был отмечен многими нашими читателями. Некоторые из писем мы готовим к публикации в ближайших номерах ЦВ.

Уважаемая редакция «Церковного вестника»! Обращаемся к вам по поручению группы православных ветеранов Великой Отечественной войны и группы германских ветеранов Второй мировой войны из Кельнской организации «Товарищество 15-го Казачьего кавалерийского корпуса Вооруженных сил Комитета освобождения народов России (15 ККК ВС КОНР) имени генерала Гельмута фон Паннвица». В рамках подготовки к празднованию 60-летия окончания Второй мировой войны по инициативе Российской Федерации и других стран СНГ 19 ноября 2004 г. была принята судьбоносная для всего мира резолюция ООН «Об объявлении Организацией Объединенных Наций 8 и 9 мая днями памяти и примирения«.

В связи с этим благодарим вас за публикацию статьи Кирилла Александрова «Другая война» (ЦВ № 5, 2005). До последнего времени эта трагическая страница нашей отечественной истории полностью замалчивалась. А немногие публикации на эту тему были крайне тенденциозными и сводились к бездумному повторению идеологических штампов сталинско-брежневского богоборческого агитпропа. Ярлыки «пособников белобандитов и фашистов, врагов народа и советской власти» навешивались у нас в России и на тех немногих историков и публицистов, которые пытались объективно разобраться в подлинных истоках и причинах участия более чем миллиона советских граждан и десятков тысяч белоэмигрантов в войне на стороне Германии.

Тот, кто забывает уроки истории, обречен их повторить! В годы Второй мировой войны чины Русской Освободительной армии под командованием генерала А.А. Власова, почти все белоэмигранты и антисоветски настроенные казаки и другие участники антисталинского движения находились под юрисдикцией и духовным окормлением Русской Православной Церкви Заграницей, возглавляемой в те годы митрополитом Анастасием. Именно поэтому в конце 70-х годов прошлого века в Соединенных Штатах Америки вышла уникальная книга — «Облик генерала А.А. Власова. Записки военного священника», автором который был известный православный священник и миссионер протоиерей Александр Киселев — участник антисталинского движения в годы Второй мировой войны. В связи с кончиной о. Александра в «Церковном вестнике» (№ 19, октябрь 2001 г.) была помещена большая статья Андрея Золотова-Светозарова «Возвращение на Родину». И мы также благодарим Вас за эту публикацию.

В 1962 и в 1970 гг. в Нью-Йорке вышла книга генерал-майора (казачьего атамана) В.Г. Науменко под названием «Великое предательство». В этой книге опубликованы убийственные документы об организации англо-американскими «союзниками» после окончания Второй мировой войны насильственной «репатриации» (выдачи) десятков тысяч казаков и членов их семей (женщин, детей и стариков) на уничтожение в СССР.

В 1978 году издательством «ИМКА-ПРЕСС» была издана книга графа Н.Д. Толстого «Жертвы Ялты», также посвященная истории насильственной выдачи казаков. Об этой величайшей трагедии православного казачества появились публикации в интернете на сайте «Седмица.ру» под названием «Время собирать камни… (к годовщине трагедии под Лиенцем)».

В «Церковном вестнике» (№ 6, март 2004 г.) была опубликована статья «Русский выбор — взгляд из XXI века». В ней были напечатаны выступления православных священнослужителей на круглом столе, который состоялся в Издательском Совете.

На этой встрече епископ Венский и Австрийский Иларион произнес важные слова: «Судьба России сложилась таким образом, что часть ее сынов сражалась на одной стороне, часть — на другой. Исторически одних можно судить, других оправдывать, но для нас, живущих много десятилетий спустя, эти грани стираются, во всяком случае, стираются они в памяти Церкви. Потому что для Церкви, для церковного человека все — и те, кто сражался на стороне красных, и те, кто сражался на стороне белых, и те, кто воевал за Советскую Россию во время Второй мировой войны, и те, кто воевал против нее, потому что надеялся тем самым освободить ее от ига безбожной коммунистической власти, — все эти люди были жертвами одной Великой трагедии. Конечно, Церковь молится обо всех этих людях, потому что в памяти Церкви нет врагов«. И мы готовы подписаться под каждым его словом.

В уже упоминавшейся статье «Другая война» помещена фотография памятника участникам русского антисталинского движения в годы Второй мировой войны, установленного на кладбище православного женского монастыря в Ново-Дивеево в Спринг-Валлей (штат Нью-Йорк, США). Нам хотелось бы сделать важное уточнение — это не единственный памятник!

В начале 70-х годов русскими белоэмигрантами, по благословению священноначалия Русской Православной Церкви Заграницей, в австрийском городе Лиенц было открыто символическое мемориальное казачье кладбище и установлена восьмиметровая стела в память атаманов Краснова, Шкуро, фон Паннвица и всех казаков 15-го кавалерийского корпуса ВС КОНР и Казачьего стана, насильственно выданных англо-американцами на уничтожение в сталинский СССР.

Символическая мемориальная плита в память солдат Русской Освободительной армии была также установлена и освящена священниками РПЦЗ в городке Платлинг под Мюнхеном в Германии.

На православном Свято-Владимирском кладбище в городе Джаксон (штат Нью-Джерси, США) построена и освящена православная часовня в память казаков, выданных в Лиенце.

В Глендоре под Лос-Анжелесом на православном кладбище установлен пятиметровый крест в память казаков и всех участников антисталинского освободительного движения в годы Второй мировой войны, выданных после окончания войны в сталинский ГУЛАГ.

Православная часовня в память воинов Русского корпуса, воевавших на Балканах в 1941-45 гг., установлена на православном кладбище в Ново-Дивеево под Нью-Йорком (США).

В северной Италии (область Фриули, село Тимау) воздвигнут католический храм во имя Пресвятой Богородицы, посвященный памяти казаков 15-го кавалерийского корпуса Вооруженных сил Комитета освобождения народов России (ВС КОНР) и Казачьего стана.

В столице Чехии Праге на Ольшанском кладбище в 1993 г. установлен православный пятиметровый крест воинам Русской Освободительной армии (1-й дивизии РОА), освободившим Прагу от эсэсовской дивизии «Адольф Гитлер» 6-8 мая 1945 г. и спасших город от полного разрушения.

Десятки аналогичных памятников установлены по благословению священноначалия РПЦЗ в Канаде, Австралии и других странах.

Но для нас особенно важно, что в 1998 г. в Москве был создан единственный в России и в мире Православный мемориал «Примирения народов, воевавших 1-й и 2-й Мировых и Гражданской войнах», расположенный на территории Храма Всех Святых на Соколе. Инициатором его создания стал ветеран Великой Отечественной войны, участник штурма Рейхстага гвардии полковник Ерофей Михайлович Левшов. В 1953 г. (после свержения Берии) Е.М. Левшов получил доступ к архивам НКВД-МГБ и много лет работал там с секретнейшими документами. В самом начале хрущевской «оттепели» Левшов не побоялся написать диссертацию о красном терроре и «раскулачивании», гонениях против Православной Церкви, насильственной коллективизации и первых советских концлагерях, созданных еще при Ленине, о причинах участия части казачества во Второй мировой войне на стороне Германии и послевоенной трагедии насильственной выдачи казаков.

В 1987 году Е.М. Левшов предложил создать у храма Всех Святых на Соколе в Москве православный мемориал «Примирение народов» в память 100 миллионов воинов и мирных жителей России, Германии и других стран, погибших в двух мировых и гражданской войнах. По замыслу Левшова, элементами этого мемориала должны были стать символические надгробные плиты «Казакам, павшим за Веру, Царя и Отечество в Первой мировой войне, конфликтах и войнах 20-го века», «Генералам Российской Императорской армии», Вождям Белого движения и Казачьим атаманам. К сожалению, Е.М. Левшову не удалось дожить до практического осуществления его идеи, так как в январе 1992 года он трагически погиб.

В 1994-98 годах группе православных ветеранов Великой Отечественной войны по благословению тогдашнего председателя Издательского Совета Русской Православной Церкви и настоятеля храма Всех Святых на Соколе архиепископа Бронницкого Тихона и при содействии группы германских ветеранов Второй мировой войны и русских белоэмигрантов удалось осуществить этот замысел. На территории бывшего Всехсвятского приходского кладбища у стен храма на Соколе был воздвигнут мемориал «Примирение народов России, Германии и других стран, воевавших в 1-й и 2-й Мировых и Гражданской войнах», символические надгробные памятники «Генералам Российской императорской армии», Белым генералам и атаманам, «Казакам», павшим в войнах и конфликтах 20-го века.

Ежегодно у этого мемориала священнослужителями храма Всех святых проводятся панихиды по насильственно убиенным белым воинам и казакам и всем жертвам Мировых и Гражданских войн. Служатся молебны о даровании Господом примирения народам России, Германии и всего мира, об избавлении их в XXI веке от новых войн, массового террора и репрессий.

Теперь это не единственное в России место. 20 сентября 2003 г. в селе Лезье-Сологубовка Кировского района Ленинградской области был освящен и открыт храм Успения Божией Матери, построенный как памятник Примирения народов России и Германии. Средства на создание храма-памятника Примирения собирала вся Германии, в том числе Народный союз по уходу за воинскими захоронениями.


Храм в селе Лезье-Сологубовка.

Немецкое кладбище при Храме в селе Лезье-Сологубовка.

21 мая 2004 г. в городе Магдебурге состоялась торжественная закладка храма Всех Святых в знак примирения между народами России и Германии.
Храм будет находиться в ведении Берлинской епархии Русской Православной Церкви Московского Патриархата.

Участники Русского освободительного движения, включая группу Белых генералов и казачьих атаманов, до самого своего трагического конца в застенках Лубянки остались верными и не изменили самому главному — христианской вере и Святому Православию. По христианским законам они не нуждаются в реабилитации со стороны государственной власти России и бывших коммунистических функционеров для того, чтобы на святой церковной кладбищенской земле существовал символический православный надгробный памятник или крест, посвященный белым генералам, атаманам и всем казакам, возле которого верующие люди могли бы ежегодно проводить по ним панихиды и молиться за упокой и прощение их душ. Воины РОА и казаки за свои ошибки и преступления (если они были) заплатили по самому большому счету — своей кровью и мученической кончиной. Теперь их души может судить только Господь, а мы должны молиться за них и за прощение Господом их грехов — вольных или невольных.

И последнее — 1 июня 2005 г. исполнится 60 лет со дня начала массовых репатриаций в сталинский ГУЛАГ 150 тысяч казаков и членов их семей. В этот день во многих православных храмах Русской Православной Церкви Заграницей пройдут панихиды в память жертв этой трагедии. Аналогичная панихида состоится и у храма Всех Святых на Соколе в Москве.

Гицевич Лев Александрович — ветеран Великой Отечественной Войны, участник обороны Москвы,
Председатель Общественного совета по защите и сохранению мемориала и памятников у Храма Всех Святых на Соколе.

Материал взят из газеты «Церковный вестник» № 10 (311) за май 2005 год.

В свете этого крайне актуально заявление протоиерея Всеволода Чаплина, сделанное им в августе 2005 года, когда он был секретарем Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества Московского Патриархата.

Ситуацию с памятниками белым генералам и атаманам прокомментировал секретарь Московской патриархии по взаимоотношениям церкви и общества отец Всеволод Чаплин.

«Я не думаю, что при помощи радикальных призывов можно разрешить одну из главных проблем истории двадцатого века – проблему разделения общества на сторонников коммунистической власти и ее противников. Я не берусь сказать, кто был прав в тот момент, когда значительная часть русских людей пошла вместе с Гитлером не против только советской власти, но и против своей страны. Но отдать этим людям дань христианской памяти мы конечно можем.

Православные священники были и во Власовской армии, и среди тех, кто воевал на стороне Гитлера. Некоторые люди шли не только против советской власти, но и против своей страны, точно так же, кстати, как это делали диссиденты в восьмидесятые годы, которые объективно работали на распад исторической России, я думаю, что не наше право произносить над ними окончательный суд и лишать их права на христианскую память.

Там же на разрушенном кладбище рядом с храмом лежали останки воинов первой мировой войны, там есть памятник авиаторам первой мировой войны. Я думаю, что мы должны воздать долг памяти всем, кто погиб в годы лихолетий двадцатого века. Мне кажется, что большее внимание могло бы быть уделено всем героям первой мировой войны, деятелям белого движения.Ставится памятник Колчаку, восстанавливается историческая справедливость по отношению к Белому движению, и постепенно уходит в прошлое монополия на советскую интерпретацию истории двадцатого века. Тема тех, кто сражался вместе с Гитлером – тема особо сложная, для меня лично она остается проблемой».

Фактически то же самое (только другими словами) сообщил несколько лет назад Вадиму фон Каульбарсу заместитель председателя Российского организационного комитета «Победа», дважды герой Советского Союза, маршал авиации А. Ефимов в документе за № А19-680 от 26 мая 2004 года:

В указанном документе заместитель председателя Российского оргкомитета «Победа», дважды герой Советского Союза маршал авиации А. Ефимов сообщает о том, что «…обстановка, сложившаяся вокруг мемориала «Примирения народов», была обсуждена при участии Гицевича Л.А. и других заинтересованных лиц на заседании рабочей группы Оргкомитета «Победа»… рабочая группа заявляет об оправданности существования Православного мемориала «Примирение народов России, Германии и других стран, воевавших в 2-х Мировых и Гражданской войнах», расположенного на территории Храма Всех Святых на Соколе. Позиция рабочей группы по названной проблеме поддерживается Российским организационным комитетом «Победа«.

К сожалению, маршала авиации Александра Николаевича Ефимова и Вадима фон Каульбарса (одного из самых активных участников создания мемориала «Примирения народов» у Храма Всех Святых на Соколе) нет в живых — оба они скоропостижно скончались. Вечная им Память! Вечная Память участнику штурма Рейхстага гвардии полковнику Ерофею Левшову и его соратникам, ушедшим из жизни!

Группа Православных ветеранов ВОВ и другие участники создания мемориала Примирения народов России, Германии и других стран, воевавших в 2-х Мировых и Гражданской войнах, символических надгробных плиты Генералам Российской Императорской армии и Вождям Белого движения, Казачьим Белым атаманам, расположенных у Храма Всех Святых Патриаршего Подворья во Всехсвятском на Соколе в Москве, насколько мне известно стоят на позициях русского генерала Антона Ивановича Деникина, который отказался в годы Второй мировой войны сотрудничать с Германией, но тем не менее, после ее окончания активно выступал против насильственной выдачи казаков и власовцев в сталинский СССР, которая была организована англо-американцами.

Пытаясь остановить волну этой насильственной репатриации генерала Деникин писал письма с протестами, в частности, генералу Эйзенхауэру, в сенат США — фрагменты текстов из его писем опубликованы в материале «Генерал Деникин А.И. и фальсификаторы«. К этому можно относиться по разному — но прежде всего как Русского человека генерала Деникина можно понять и его позиция в этом вопросе заслуживает лишь уважения.

Идея создания мемориала «Примирения народов» у Храма Всех Святых на Соколе в Москве, судя по всему, заимствована здесь в том числе и от памятника всем погибшим в битве народов в Наполеоновских войнах, который расположен под Лейпцигом.


Памятник всем погибшим В БИТВЕ НАРОДОВ, установленный под Лейпцигом после окончания Наполеоновских войн.

Ну еще наверное из Испании, где в годы правления Франко был установлен памятник Примирения в Гражданской войне 1937-39 годах.

Так что эта идея появилась (как минимум еще в 19-м веке) и созрела давно и вполне может быть реализована в современной РФ и других странах, воевавших в 2-х Мировых и Гражданских войнах.

Участник штурма Рейхстага гвардии полковник Левшов и его соратники были грамотными Православными патриотами, которые владели этой информацией; — судя по всему именно отсюда ими была взята и реализована идея создания мемориала «Примирения народов России, Германии и других стран, воевавших в 2-х Мировых и Гражданской войнах», создание которого началось с 1991 года у Храма Всех Святых на Соколе.

Ну и еще настоящие Православные патриоты и Православные воины с мертвецами (в том числе с поверженным и мертвым противником) не воюют, в отличие от разного рода левых и правых радикалов. Даже отец монаха Гермогенавысокопоставленный сотрудник НКВД Михаил Хмельницкий, участвовавший в казни казачьих атаманов (Краснова, Шкуро, фон Паннвица и др.), впоследствии став Верующим, сумел в душе примириться с памятью казненных им врагов (казачьими атаманами Красновым, Шкуро, фон Паннвицем и др.) и завещал своему сыну поставить в их Память Православный Крест. Настоящий Православный человек, в том числе Православный ветеран ВОВ, прощает и примиряется со своими поверженными и погибшими врагами, организует по ним заупокойные панихиды, ставит им Православный Крест или символический надгробный памятник (как символ Примирения).

Виновны или нет Белые генералы и Казачьи атаманы — совершенно не важно и не является никоим образом каким-либо препятствием для того, чтобы поставить им Православный крест или плиту на символической могиле, чтобы совершать по ним и их погибшим соратникам заупокойные панихиды, молиться за упокой их душ и прощение всех их пригрешений — вольных или невольных. «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими«.

Главное, что хочу сказать, может быть правильным было бы подумать о том, чтобы создать на территории РФ КРЕСТ ОБЩЕНАРОДНОГО ПРИМИРЕНИЯ, в том числе в память всех погибших граждан России и др. стран, которые в годы Первой Мировой, Гражданской и Второй Мировой войнах воевали по обе стороны фронта, а также в память (не только погибших с обеих сторон воинов) погибших мирных жителей.

Для этого можно было бы взять за основу уникальный мемориал ПРИМИРЕНИЯ, воздвигнутый по инициативе Франко в Испании в «Долине павших«, а не взрывать или осквернять памятники друг у друга, как это делают современные леваки и ультранационалисты.

Испанский мемориал ПРИМИРЕНИЯ в «Долине павших»:

А Крест-памятник ПРИМИРЕНИЯ в Испании прекрасен — такой бы и поставить современной РФ.


Leave a comment

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *