Home » Posts tagged 'песни гражданской'
Tag Archives: песни гражданской
Песня Памяти Юнкеров. Написана в 1918 году. Автор неизвестен.
.
ГИМН ПАМЯТИ ЮНКЕРОВ.
Написан в 1918 году.
Автор неизвестен.
Это наша судьба, за Россию нам выпало биться,
В безымянным могилах нам остаться лежать.
Господа Юнкера, нам всего по семнадцать,
И как хочется жить, но нельзя выбирать. (Припев.)
Не успеть нам узнать, что есть долгая служба,
Не успеть полюбить, не успеть повзрослеть.
Господа Юнкера, огорчаться не нужно.
Значит с чистой душою нам на небо взлететь!
Это наша судьба, за Россию нам выпало биться,
В безымянным могилах нам остаться лежать.
Господа Юнкера, нам всего по семнадцать,
И как хочется жить, но нельзя выбирать. (Припев.)
Мы уйдем в синеву, позабытые всеми.
Побросают нас в ров и сравняют с землей,
Но за то, что себя за Отчизну в боях не жалели,
Примут нас небеса и подарят покой.
Это наша судьба, за Россию нам выпало биться,
После этой атаки нам остаться лежать.
Господа Юнкера, нам всего по семнадцать,
Это самое время нам за Русь умирать. (Измененный припев в конце.)
Слова песни написаны в 1918 году неизвестным авторам, возможно, одним из юнкеров.
Доподлинно известно, что песня посвящена Юнкерам и Кадетам, которые в октябре-ноябре 1917 года погибли в боях с большевиками в Москве.
13 ноября 1917 года Юнкера и Кадеты были погребены на территории Всероссийского военного Братского кладбища героев Первой Мировой войны, которое находилось близ Храма Всех Святых на Соколе.
Подробности опубликованы в материале: «Летопись Всероссийского военного Братского кладбища героев 1-й Мировой войны и жертв красного террора. Всехсвятское приходское кладбище у Храма Всех Святых на Соколе» — ИНТЕРНЕТ-ССЫЛКА.
Символическая надгробная плита у Храма Всех Святых на Соколе в Москве с надписью: «Учащиеся военных, юнкерских и кадетских училищ, студенты и гимназисты погибшие в Москве 26 Х — 3 ХI 1917 г. Погребены 13 ХI (ст. ст.) на Братском кладбище».
Православный Крест у Храма Всех Святых на Соколе с надписью «Юнкера. Мы погибли за нашу и вашу свободу».
Указанные Плита и Православный Крест Юнкерам являются элементами Православного Мемориала «Примирения народов России, Германии, Японии, Австрии, Бельгии, Франции, Англии, С.Ш.А., Китая, Чехии, Словакии, Польши, Сербии, Венгрии, Италии, Финляндии, Турции, Греции, Болгарии и других стран, воевавших в 2-х Мировых и Гражданской войнах», созданного у Храма Всех Святых на Соколе в 1991-98 годах, по инициативе группы Православных ветеранов ВОВ, военно-исторических и патриотических организаций.
Подробности опубликованы в материалах:
«Мемориально-парковый комплекс героев Первой мировой войны на Братском кладбище — ИНТЕРНЕТ-ССЫЛКА.
Общий вид: Православный мемориал «Примирения народов России, Германии, Японии, Австрии, Бельгии, Франции, Англии, США, Китая, Чехии, Словакии, Польши, Сербии, Венгрии, Италии, Финляндии, Турции, Греции, Болгарии и др. стран«, воевавших в 2-х Мировых и Гражданских войнах, воздвигнутый у Храма Всех Святых на Соколе при участии группы ветеранов ВОВ.
Далее выписка из материала «Летопись Всероссийского военного Братского кладбища героев 1-й Мировой войны и жертв красного террора. Всехсвятское приходское кладбище у Храма Всех Святых на Соколе«:
БРАТСКОЕ КЛАДБИЩЕ. ОКТЯБРЬ – 1917 год.
Большевистский переворот в октябре 1917 г. предопределил дальнейшую судьбу Братского кладбище, превратив его в кровавую плаху жертв братоубийственной Гражданской войны и Красного террора.
Особое значение имеют ныне безвестные могилы тех офицеров, юнкеров, кадетов, студентов и гимназистов, погибших в боях с большевиками в Москве, в октябре-ноябре 1917 года.
В России тогда нашлась всего лишь горстка честных офицеров, учащейся молодежи и подростков, которые не побоялись отдать свои жизни, чтобы противопоставить себя всеобщему безумию и попытаться спасти Россию от братоубийственной Гражданской войны.
Они оказались в меньшинстве и попали в огненное кольцо. Советская пропаганда внушала нам, что это были якобы «дети буржуев», «подлежащие уничтожению».
Это ложь бешеных революционных догматиков Ленина, Свердлова и Троцкого, которым безразлична судьба России. Они использовали Россию и ее народы, как материал для своих социальных экспериментов и опытов, как хворост для разжигания костра «Мировой революции».
На самом деле среди юнкеров и кадетов, студентов и гимназистов были наиболее талантливые дети, набранные из всех сословий и слоев населения.
Это были дети офицеров и солдат, в том числе воинов-инвалидов и георгиевских кавалеров, дворян, мещан, инженеров и мастеров-высококвалифицированных рабочих, городской интеллигенции – государственных служащих, ученых, учителей, врачей.
Они не мечтали о «Мировой революции» и верили в свободный разум русского народа.
Они верили в Россию.
Это был воистину золотой генофонд всей России, варварски уничтоженный большевиками ради воплощения их бредовых партийных догм.
На стороне большевиков было не только многократное численное превосходство.
Ими применялась тяжелая артиллерия.
Из нее вандалы 20-го века расстреливали Кремль.
Обезглавленная снарядами
Беклемишевская башня.
Российские и зарубежные газеты тогда писали, что командовали красными артиллеристами не бывшие Царские офицеры, а немецкие военные специалисты, навербованные большевиками в лагерях для австро-германских военнопленных.
Юнкера защищают Московский Кремль.
После ухода юнкеров из Кремля, большевики запустили в него первым отряд Красной гвардии, известный в Москве как «золотая рота».
Эта «рота» состояла исключительно из шпаны и уголовников с Ходынки.
Эти люмпены, совершенно пьяные, учинили разгром Храмов Кремля.
Повсеместно они разрушали и гадили.
Церковь апостолов Петра и Павла
после обстрела Кремля.
Колоссальный погром был учинен в Петровских палатах, в Николаевском дворце, Митрополичьих покоях в Чудовом монастыре, в Патриаршей ризнице.
Разгром Патриаршей ризницы.
Повсюду здесь валялись на полу изорванные священные книги, святые мощи, выброшенные из сосудов.
Расстрелянная большевиками
икона святого Николая находившаяся
на Никольской башне Московского Кремля.
Под конец «славные» красногвардейцы перепились до бесчувствия.
Для этого они использовали сосуды со спиртом (в которых находились мозги и желудки) хранившиеся в здании судебных установлений.
Поименный список части жертв Октябрьских боев в Москве можно найти в журнале «Военная быль» № 1 за 1993г.
Защитники Москвы отпевались в Храме «Большого Вознесения» у Никитских ворот.
Вокруг Церкви собралась многотысячная толпа.
Самое удивительное то, что среди этих людей были простые женщины, рабочие и солдаты. Они плакали! Они пришли сюда почтить память тех, кто боролся за гражданский мир.
Многотысячная похоронная процессия направилась по Тверскому бульвару к Петроградскому шоссе, ведущему на Братское кладбище.
Большую часть гробов несли на руках.
К вечеру, в темноте, процессия вступила на кладбище: в свете мигающих факелов, под снегом и ветром гробы опустили в Братскую могилу…
ВОТ СПИСОК ОФИЦЕРОВ, ЮНКЕРОВ, КАДЕТОВ, СТУДЕНТОВ и ГИМНАЗИСТОВ, погребенных на Братском кладбище 13 ноября 1917 года:
Гвай – прапорщик 7-го ударного батальона,
Григорий Ягудин – прапорщик 85-го пехотного полка,
Концерхав – прапорщик,
Василий Агеев – ударник,
Аронин – юнкер 3-й Московской школы прапорщиков,
Байко П. – юнкер 6-й Московской школы прапорщиков,
Васильев Николай Иванович – юнкер 3-й Московской школы прапорщиков,
Голубятников – студент Императорского Московского университета,
Иванов Владимир Михайлович – юнкер военного училища,
Королев – ударник,
Кузьмин Григорий – юнкер Алексеевского военного училища,
Лавреченко Федор – юнкер 6-й Московской школы прапорщиков,
Мамыкин Николай – юнкер 5-й Московской школы прапорщиков,
Марков Михаил – ударник 7-го батальона,
Мирзоянц Михаил – юнкер,
Мирошкин Григорий – юнкер 4-й Московской школы прапорщиков,
Никитин Алексей – юнкер 7-й роты Алексеевского военного училища,
Новик Иван – юнкер 4-й роты Алексеевского военного училища,
Норман Николай Андреевич – солдат «Батальона смерти»,
Павлов – юнкер 5-й Московской школы прапорщиков,
Печкин – юнкер Александровского военного училища,
Стефан Страздин (Ян Страздин) – юнкер 4-й роты Алексеевского военного училища,
Фомин Николай – юнкер 4-й роты Алексеевского военного училища,
Чулков Тимофей – ударник,
Шилов – ударник.
Неопознанные погибшие:
студент Московского коммерческого института,
юнкер 4-й Московской школы прапорщиков,
студент,
военный,
юнкер 6-й Московской школы прапорщиков,
юнкер 4-й Московской школы прапорщиков,
юнкер 6-й Московской школы прапорщиков,
прапорщик,
вольноопределяющийся,
юнкер,
юнкер Александровского военного училища,
офицер,
прапорщик.
Вечная им Память!
Забытая песня Гражданской войны: Помилуй Господи Россию.
ГИМН «ПОМИЛУЙ ГОСПОДИ РОССИЮ».
Из цикла «Забытые песни Гражданской войны«.
Помилуй Господи Россию,
От бед спаси и сохрани,
И духом истины всесильной,
На правый бой благослови. (Припев).
Вперед в серцах неся надежду,
Наперевес держа штыки.
В бой за Россию, за Свободу,
Мы русской гвардии сыны!
Помилуй Господи Россию,
От бед спаси и сохрани,
И духом истины всесильной,
На правый бой благослови. (Припев).
Господь свидетель нам под стягом,
На смерть пойти, как на парад,
Под бело-сине-алым стягом,
Дороже всех земных наград.
Помилуй Господи Россию,
От бед спаси и сохрани,
И духом истины всесильной,
На правый бой благослови. (Припев).
Восстанем духом Русской воли,
Поднимем голову с колен.
Уж лучше пуля в чистом поле,
Чем рабской жизни вражий плен.
Помилуй Господи Россию,
От бед спаси и сохрани,
И духом истины всесильной,
На правый бой благослови. (Припев).
1918 год — автор Постников С.И. — участник Русско-японской и Первой Мировой войн.
В годы Гражданской войны Постников С.И. был активным участником подпольной антибольшевистской организации «Союз защиты Родины и Свободы».
Был расстрелян в составе группы офицеров-монархистов в июне 1918 года на территории Братского военного кладбища героев 1-й Мировой войны в Москве недалеко от Храма Всех Святых на Соколе.
Постников Сергей Иванович, казненный в июне 1918 года на Братском кладбище.
Фотография сделана в августе 1914 года: Постников С.И. с супругой и детьми перед уходом на фронт.
Список расстрелянных офицеров организации «Союз защиты Родины и свободы» опубликован в материале под названием «Летопись Всероссийского военного Братского кладбища героев 1-й Мировой войны и жертв красного террора. Всехсвятское приходское кладбище у Храма Всех Святых на Соколе» — ИНТЕРНЕТ-ССЫЛКА.
Символическая надгробная плита с надписью: «Лопухин М. Белявский В. и всем офицерам Союза защиты Родины и свободы, казненным в 1918 г. на Братском кладбище. ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ ПАТРИОТАМ РОССИИ», расположенная у Храма Всех Святых Патриаршего Подворья на Соколе в Москве.
Указанная плита является одним из элементов Православного Мемориала «Примирения народов России, Германии, Японии, Австрии, Бельгии, Франции, Англии, С.Ш.А., Китая, Чехии, Словакии, Польши, Сербии, Венгрии, Италии, Финляндии, Турции, Греции, Болгарии и других стран, воевавших в 2-х Мировых и Гражданской войнах», созданного у Храма Всех Святых на Соколе в 1991-98 годах, по инициативе группы Православных ветеранов ВОВ, военно-исторических и патриотических организаций.
Подробности опубликованы в материалах:
«Мемориально-парковый комплекс героев Первой мировой войны на Братском кладбище — ИНТЕРНЕТ-ССЫЛКА.
Общий вид: Православный мемориал «Примирения народов России, Германии, Японии, Австрии, Бельгии, Франции, Англии, США, Китая, Чехии, Словакии, Польши, Сербии, Венгрии, Италии, Финляндии, Турции, Греции, Болгарии и др. стран«, воевавших в 2-х Мировых и Гражданских войнах, воздвигнутый у Храма Всех Святых на Соколе при участии группы ветеранов ВОВ.
Выписка из материала «Летопись Всероссийского военного Братского кладбища героев 1-й Мировой войны и жертв красного террора. Всехсвятское приходское кладбище у Храма Всех Святых на Соколе«.
БРАТСКОЕ КЛАДБИЩЕ. КРАСНЫЙ ТЕРРОР.
Задолго до официального объявления декрета «О красном терроре», территория Братского кладбища, а также прилегающая к ней Малая Всехсвятская роща, стали использоваться «зондеркомандами» палачей ВЧК и МЧК, как места массовых расстрелов политических противников и врагов Советского режима.
Так в период июня-августа 1918 г. у кирпичной ограды Братского кладбища было расстреляно несколько групп офицеров из подпольной организации «Союз защиты Родины и Свободы».
Среди них – офицер лейб-гвардии Конно-гренадерского полка Владимир Николаевич Белявский и поручик 3-го Сумского гусарского полка Михаил Сергеевич Лопухин.
Именно под их руководством одна из офицерских подпольных групп пыталась освободить из заключения Государя Николая II и его семью, когда те находились в Тобольске и Екатеринбурге.
Незадолго до расстрела, член ВЦИК и ВРК Смидович П.Г. предложил Михаилу Лопухину взять его на поруки, при условии если тот даст слово не выступать против Советской власти и вступит в Красную армию.
На это Лопухин ответил: «Я давал присягу Государю и буду Ему верен до конца!»
ОФИЦЕРЫ «СОЮЗА ЗАЩИТЫ РОДИНЫ И СВОБОДЫ», казненные летом 1918 г. на Братском кладбище:
Попов Иван Иванович – генерал-лейтенант, руководитель подпольной антибольшевистской организации в Казани,
Фридрих Андреевич Бредис – георгиевский кавалер, полковник, командир 1-го Усть-двинского латышского стр. полка, руководитель антибольшевистской Латышской национальной подпольной группы,
Михаил Сергеевич Лопухин – поручик,
Владимир Николаевич Белявский,
Алексей Петрович Сидоров (Георгий Аваев) – штабс-капитан,
Сергей Постников ,
Александр Абрамович Виленкин – председатель Всероссийского союза евреев-воинов,
Василий Александрович Герцен (Ольгин) – поручик 197-го лесного полка 5-го Сибирского корпуса,
Борис Парфенов (Покровский) – корнет 13-го Драгунского полка,
Иван Георгиевич Душак,
Виталий Александрович Коленко,
Георгий Евлампиевич Флеров – прапорщик, секретарь Транспортного отдела при Московском областном комитете по военным делам,
Карл П. Рубис — поручик,
Никитин Николай Иванович,
Жданов Сергей Алексеевич,
Висчинский Гавриил Митрофанович,
Полетаев Владимир Николаевич,
Леонид Иванович Розенфельд (Розанов) – прапорщик,
Шингарев Дмитрий Николаевич,
Георгий А. Оленин.
Георгиевский кавалер, полковник
Фридрих Бредис — один из руководителей
организации «Союза защиты Родины и Свободы»,
казненный на Братском кладбище.
Прапорщик Г.Е. Флеров,
казненный на Братском кладбище.